Kämpa för allt. Stig i din styrka. Lyft ditt medvetande till de avlägsna höjderna och imitera Guds kvaliteter, Han som är god mot alla och vars medkänsla omfattar alla Hans skapelser.
Rav Kook
Orot Hakodesh III, sid. 316

——

Herren välsignar dig och omsluter på alla sidor.

Vad säger våra evangelier?; 

Men, det reagerar inte på den den som väljer att lida och gnager på sig själv så som det är sagt: ”En dåre sitter med sina händer vikta och äter upp sig själv.”

I det fallet lyser det Omgivande Ljuset inte. Du måste sträva efter att stiga till nästa nivå, åtminstone i någon mån, eftersom Ljuset handlar enligt denna längtan. På det sättet”slår du på”  Ljuset.

Men, om du inte har någon längtan att höja dig, så finns det ingenting som Ljuset kan klä sig i. Det lyser, men det finns ingen mark under det att arbeta på. Du måste presentera en längtan för det hela tiden att vilja förändras – att öppna sig något för det. Då kommer du att ha någonting att fånga Ljuset med, Ljuset som alltid finns.

Från Dr Michael Laitmans blogg

”Om en man kunde visa så mycket ha, BARA TÄNK HUR MYCKET MER KÄRLEK VI ALLA KAN VISA TILLSAMMANS”!!

- Så, kära vänner! Låt oss stå fasta i vår kärlek som Han ger oss och tänka bara

goda och varma tankar om våra norska vänner, ut ur den eviga Kärlek som Han ger oss.

- Detta är ett mycket praktiskt arbete som hjälper våra vänner mycket!

så tog då Pilatus Jesus och lät gissla honom.”

Detta kan vi läsa i Johannes evangelium, kapitel 18-19. Men vad innebar det, och vad betyder det för oss som lever idag. Jesus Kristus är Messias, den som profeterna profeterat om skulle komma för att frälsa mänskligheten, dig och mig.

På samma sätt som Jesus Kristus var, och är, mer än människa, var och är rövaren Barabbas också en andlig realitet. Här möts två motpoler, Messias, Ljuset, Fridsfursten och världens Frälsare, samt rövaren, mördaren och förgöraren. Detta mina vänner är långt mer än bara två människor. Paulus bekräftar också att vi inte kämpar mot människor utan mot andliga krafter.

Vad folket lurades att ropa befrielse till, var den kraft och makt som är denna världens herre och furste. Han som skulle komma att lägga hela världen under sig och förföra människorna till att tro att denna världens goda är det viktigaste. Att lägga hela världen under sig och göra mänskligheten ofri. Precis tvärt emot vad vår Fridsfurste vill, Han som vill föra oss ut i frihet genom sitt offer på Golgata kors.

Därför säger Herren att Hans Rike inte är av denna världen. Krigen i denna världen om pengar, mark, landområden, ära och makt, ligger helt och hållet under den som härskar i denna världen, det är hans spel. Det är samma makt och herre som vår Jeus mötte som den sista frestelsen i öknen, när denne sa till Jesus; ”….. om du tillber mig så skall du få alla riken i världen…..”

Låt oss lära oss att göra som vår Herre gjorde, och svara på rätt sätt; ”….. ingen annan än Fadern skall vi tillbe…..”

Låt oss också längta efter att göra så som Paulus skrev, när han skrev att han ”löper mot målet”. Då skall vi se att det finns två liv, ett inre högre Liv med Honom, och ett yttre liv där vi har våra vardagliga förpliktelser. Låt oss inte förföras att tro att det vi ser för våra sinnliga ögon är det enda. Sanningen att Guds Rike finns inom oss, och att vi faktiskt kan uppleva det inom oss, och tillsammans i Hans namn, skall göra oss fria.

Amen.

Önskar alla Herrens välsignelse.

Fråga: Amerika har innehar en alldeles speciell plats. Är det för att det är det nya Babylon?

Svar: Ja, men det är inte samma plats som Amerika höll för tjugo år sedan. Idag är hela jorden Babylon. Förrut, var Amerika samlingsplats för en multitud av nationer och kulturer, och detta är anledningen till att det var en särskild plats. Idag är alla sammanlänkade med varandra. Hela världen har blivit Babylon.

Det är fantastiskt det de vise skrev för tusentals år sedan att detta skulle ske. Jag trodde inte på det när Rabash talade om det. Jag log bara emot honom. Men, det har gått tjugo år och vi befimmer oss plötsligt sammanlänkade och beroende av varandra.

Naturens lagar är oföränderliga. Vi kommer att ha nytta av om vi kan förklara detta för människor och förstå att det inte finns något annat val.

Länk till orginalartikeln på engelska;

http://www.laitman.com/2011/04/the-new-babylon/

Eftersom så mycket tyder på att Jesu andra tillkommelse snart kan inträffa bör vi ställa oss frågan: Är vi redo?

Gud talar på flera sätt, inte bara genom sitt Ord. Vi ser på ett flertal ställen i Bibeln att Han också talar genom syner och drömmar:
”Och det skall ske i de sista dagarna, säger Gud: Jag skall utgjuta av min Ande över allt kött. Era söner och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner, och era gamla män skall ha drömmar.” Apg. 2:17.
Vi ska här meddela en dröm som en kvinna hade i augusti och som publicerades på en blogg:
”Drömde i natt att jag var på en stor båt med bara kristna människor. Jag var som en betraktare som såg allting utifrån. Alla människor pratade om att Jesus skulle komma, men det var ingen som var stressad över det. De allra flesta stod och pratade om Jesus och andra bad, några tog en promenad ute på däck och tittade på natthimlen och havet.

Plötsligt blev jag en kvinna på ca 20 år. Jag satt på golvet och tittade i en liten kista med några smycken och lite pengar, jag var så glad över dessa smycken, jag kände sådan kärlek till det som var i kistan. Men plötsligt då jag tittade upp var alla människor borta, jag sprang runt i båten och skrek: NEJ! NEJ! JESUS, NEJ! INTE REDAN! Så vaknade jag med dessa ord i mina tankar:
”Ni är så fokuserade på jordiska ting att ni riskerar att missa min återkomst.”
Så återberättade kvinnan den dröm som hon haft. Vi har även tagit del av andra väckande och varnande drömmar som olika personer haft och som handlat om Jesu tillkommelse. De har varit så tydliga och har inte kunnat förklaras på ett naturligt sätt, som t ex en återspegling av något undermedvetet.
Det är tydligt att Herren nu väcker olika människor för att de skall vara redo då Han kommer. Detta gör Han i kärlek för Han vill rädda. Även om du inte fått någon dröm som varning, är det av yttersta vikt att ta Guds Ord på allvar och göra upp med all synd.
Kom ihåg att inget pris är för högt för att göra sig av med synd och omoral, detta i jämförelse med vad det kostar att gå evigt förlorad!

Direktlänk till denna artikel: http://flammor.com/profetior/profetia048.htm

Hm…. vanligtvis brukar vi säga att det som är gott för oss kommer från Gud, och det som vi upplever som ont kommer från vår själsfiende. Därför uppstår frågan hur, och varför vi skall tacka Herren för båda sakerna. Det är ju också skrivet att Gud ger oss bara goda gåvor.

Nu skall vi försöka att klara ut det här tillsammans, och se vilken vishet som Herren lagt ned till oss att bruka till Hans ära.

Det är ju också skrivet att det som är gott i våra ögon är ont i Guds ögon, samt att Hans tankar är så mycket högre än våra, som himlen är över jorden.

Det skulle ju innebära att mycket av det som är besvärligt och tungt i våra ögon är gott i Hans ögon, eftersom det gynnar vår själ, vår ande som skall ha evigt Liv, medan vi själva inte alls kan se att bakom det stora mörka döljer sig det stora Ljuset, Herren själv.

Att vi skall tacka Honom för allt innebär också att Han alltid, och i alla situationer, har full kontroll och inte låter någon enda av oss att prövas utöver vår förmåga. Nu tycker jag att det börjar lätta lite, eftersom att allt som sker, och skall ske oss, måste sanktioneras av Honom. Så oavsett allt, vilar vi i Hans händer! Vi är under Hans beskydd, vi kan bara inte förstå varför vissa saker måste kännas så tunga, och så oroande.

Enligt mina lärare, så finns det någonting som heter ”en hjälp för oss”, och ”en hjälp emot oss”. Det betyder att ibland upplever vi Herren som god och vi glädjer oss i Honom och längtar efter att komma närmare Honom. Det kallas ”en hjälp för oss”, eftersom den attraherar oss, och lockar oss att vandra framåt mot vår frälsnings mål.

Hjälpen emot oss är när vi tvingas att uppleva någonting eller göra någonting som känns oerhört tungt. Det känns tungt eftersom det går emot vår inbyggda egoism men samtidigt gynnar vår själ. Principen är den, att denna kraft blir utlöst när vi både har för mycket omsorg, respektive bekymmer om denna världen. När vårt fokus bara handlar om vårt eget välbefinnande här!

Därför skall vi aldrig bekymra oss om att vår själsfiende har si eller så mycket makt, och att det som sker oss ligger i den ondes händer. Det är inte så. Enligt Israels vise är det faktiskt avgudadyrkan, att handla som om någon annan än Gud själv har makt att göra någonting emot Honom.

I början av Johannes evangelium står skrivet att ALLT som är till är till i Honom. Längre fram också att ALLT är Honom underlagt.

Så, vänner, se på Honom som är vårt Ljus, och vår frälsning. HAN har all makt. Det är Honom vi både skall frukta och älska, ingen annan. Därför kan vi också tacka Honom för allt. Allt som sker oss är för vårt bästa eftersom det är den Han älskar som han agar. Haha….. nu agar Han ingen, men ur vår aspekt så upplever vi det så ibland.

Mina vänner, ha full förtröstan till vår Herre i både det som vi upplever som gott och det som känns ont för oss. INGENTING skall skilja oss från Hans kärlek. Gör allt i Hans namn, till Hans ära, inte för oss själva och vår egen vinning. Så börjar vi att söka Hans rike.

Jag har underkastat mig läror, gärningar, relationer, en rad olika skyldigheter. Och som ett resultat är inga av mina tankar färdiga och mogna.

Himmelska illuminationer faller bort som blommor som släpper efter att ha uppstått, fast innan deras tid att mogna har kommit, som på grund av en stormvind.

Och nu har tiden kommit att bryta kedjorna som mina egna händer placerat på min själs alla lemmar, på min andes alla delar. Jag har ingen skyldighet att fokusera på hinder utanför mig själv.

Frälsningen är fast förankrad inom mig, inom mitt hjärta. Stillhetens källa strömmar fram och flödar oupphörligt.
Guds välvilja uppfyller världen. Allt jag behöver göra är att
delta i denna själstyrande medvetenhet, att lyssna till skapelsens hemliga språk i dess inre kammare.

Jag skall att höra, och min ande kommer att leva.

Vi lever i en tid av födslovåndor där vi får bevittna den ena naturkatastrofen efter den andra, den ena samhällsomvälvningen efter den andra, våld, svält och personligt lidande. Allt i en eskalerande skala.

Hur kan det hänga ihop med att Ljuset, Messias, Jesus Kristus, närmar sig oss människor?

Israels vise förklarar för oss att en människas hjärta består av våra begär, våra önskningar efter olika saker. Vår innersta längtan efter Guds Ljus kallas Yashar Kel, vilket betyder ”raka vägen till Gud”. Yashar Kel är och grundordet för Israel, vilket betyder, att leva i längtan efter Hans rike först av allt, och längta efter friheten i Honom. Att fritt få tjäna Honom är att vara i Israel i andlig mening.

Paulus skriver om detta med orden att ”den som blivit omskuren i sitt hjärta är jude”.

Alla andra begär som finns i våra hjärtan kallas ”världens 70 nationer” vilka strider emot varandra om vilken önskan som är viktigast och alla tillsammans strider mot Israel, vår Gudslängtan.

Därför säger Jesus Kristus, vår Herre och Frälsare, att ”låt inte denna världens bekymmer och omsorger kväva Guds rike i er”.

Bilden när Herren driver ut månglarna ur templet för att templet, våra hjärtan, skall vara en plats för tillbedjan, innebär därför att Han vill driva ut alla andra begär ur ett mänskligt hjärta för att där bara skall vara plats för Israel. Och ”Gud och Israel är ett” innebär, att då kan en människa känna Honom och Hans frid som övergår allt förstånd i sitt hjärta och i sin själ.

I dag är vi människor fyllda av allehanda materiella önskningar och drömmar vilket innebär att världens nationer för krig mot Israel i oss. Hur skall vi då kunna få frid??

När nu Ljuset kommer närmare och närmare och skingrar mörkret, lider alla dess andra önskningar och begär i människornas hjärtan, medan Israel i oss ivrigt väntar efter förlossning och frälsning. Herren vill idag driva ut all falsk egoism, att bara vilja sträva efter denna världens goda för oss själva, genom sitt Ljus och då lider dessa våra andra begär. Dessa egoistiska begär är mörkret inom oss och vi måste överge dem till förmån för att vilja tjäna Honom i kärlek och glädje.

Om denna situationen skrivs det i våra evangelier, att vi skall se upp så att Han inte kommer som en tjuv om natten. Detta innebär att allt det som människan håller kärt i denna världen kan komma att tas ifrån henne om hon inte söker Guds Rike först av allt. Då skall allt detta andra tillfalla oss, eftersom Han vet att vi behöver det.

Därför, låt oss omvända oss till Honom, till att önska oss Hans natur, att bli lika Honom. Då skall vi vandra i Hans likhet och ingenting skall saknas oss.

Detta är den skiljelinje som idag börjar dras genom våra församlingar, mellan de som längtar efter Honom som kommer på Himlens skyar så att alla kommer att se Honom, jämfört med de som bara väntar på en person vilken skall återställa all ordning i världen.

Välsignad vare ditt namn Herre. Amen!

Med det menar han att vi alltid måste väcka en känsla av lovprisning till Herren i våra hjärtan innan vi ber. Anledningen är att vi själva måste bli medvetna om, och känna att Han vill vårt allra bästa. Sedan kan vi be. Rabash skriver mer om bönens hemligheter, vilka jag inte kan nämna om nu, men vår innersta bön skall alltid vara att Han skall upprätta sitt heliga Tempel, böneplatsen, inom oss där vi kan offra oss själva, vår egenkärlek, vilken skiljer oss från både andra människor och Gud själv.

Paulus skriver i Hebréerbrevet 12:5-6 att ”Min son, var tacksam för Herrens tuktan och förlora inte modet när Han straffar dig. Ty den Herren älskar, den tuktar Han och Han agar var son som han har kär”.

Det är viktigt för oss att vi uppfattar detta rätt kära vänner, mina lärare har berättat för mig att Herren inte straffar och dömer, utan att han korrigerar oss så att vi förändras inom oss själva till Hans likhet. Detta upplever vi som straff och dom, men det är inget straff och det är ingen dom, det kallas därför för ”en hjälp emot oss själva”. Den hjälpen kommer också från Honom och är riktad mot vår egenkära natur, för att den skall förändras till att ”älska sin nästa som sig själv”.

Och Paulus skriver mer i samma brev, 11:1 ”Tron är grunden för det vi hoppas på; den ger oss visshet om det vi inte kan se”. Med andra ord, vi behöver tro att Han är den som gör gott mot sin skapelse oavsett hur vi själva upplever det för tillfället.

Jag önskar alla vänner på Vägen allt gott!

Den bön som vi formulerar med våra läppar behöver vara en bekännelse av hjärtats egen bön. Då fyller den sin rätta funktion. När vi så också kommer överens om att be tillsammans för någon, så måste vi först i våra hjärtan önska detta som vi skall be om!! Det står skrivet att vi inte skall göra som hedningarna som tror att de skall bli hörda för sina många fina ords skull.

När vi på det sättet enas i vårt hjärtas bön så uppstår ett oerhört gemensamt behov, vilket Israels lärare kallar för ett ”kärl” och utan vilket ingenting kan tas emot. Därför är förberedelse allt inför våra böneträffar, möten och läsningar. Att föredra att Han förändrar oss till Hans likhet i vårt eget inre är den allra största bön vi kan ha, och allt detta att förbereda en längtan efter Honom i vårt inre är vårt andliga arbete. Det kallas också av de lärde för att rena sig.

Önskar alla mina Vänner på Vägen all lycka att få ha sin gemenskap med varandra i Honom. Det är det allra största, och till det behöver vi varandras omsorg och uppmuntran.

Mina egna erfarenheter och vad Israels lärde förklarar för mig är samma sak. En församling är inte bara en samling människor med olika personligheter, duktiga eller inte, starka, vackra, lärda, smarta, eller någonting annat. Alla kan vara allt detta, men hela världen är full av människor som uppfyller de kraven, och det är sagt ”inte den smarte är den som finner vägen”. Det är den med ett längtande och kärleksfullt hjärta som kommer ut i Ljuset.

Församlingstanken ligger alltså i att vara en ”plats” för de människor som i sina hjärtan längtar efter någonting mer än det som denna världen erbjuder. Längtar efter Honom och den frid och kärlek som övergår allt förstånd. Att få sin tillfredställelse genom Honom i stället för bara genom denna världen.

Vi behöver allting i denna världen och vi är inga livsförnekare, och det står också att när vi söker ”Guds Rike först av allt” så vet Han vad vi behöver också i denna världen.

Församlingen är avsedd att vara den ”plats” där alla dessa möts och bygger upp varandra genom att bygga upp denna högre längtan hos varandra och hela församlingen. Då är det skrivet, och inte bara skrivet, det är sanning och fullständigt klar verklighet, att ”där två eller tre är församlade i mitt namn är jag mitt ibland dem”. Ja, då är Han mitt ibland oss, och vi VET, därför att vi upplever det. Vi upplever Honom!

Paulus ger oss många direktiv för hur vi skall bete oss gentemot varandra för att bygga den rätta andan ibland oss, bland annat säger han att vi skall uppmuntra varandra genom hedersbetygelser, vi skall inte tala illa om varandra osv osv. Och uppriktigt sagt, vi skall t o m inte ens tänka illa om varandra, utan tänka väl om våra bröder och systrar, därför att också det påverkar.

När de börjar att samlas som har denna längtan och vi börjar bli klara över hur vi skall bete oss gentemot varandra både i det yttre och i vårt inre så kommer vi att uppleva Honom i vår gemenskap på ett helt nytt sätt. Och, som det är skrivet ”församlingen är vårt huvud, och Kristus är församlingens Huvud”.

Nu har vi dock ett problem som Paulus tar upp, och det är denna tidens delning av församlingen, där han skriver att kärleken skall svalna hos många och att många kommer att ”hålla upp en rättfärdighetens mask för att man inte vill veta av rättfärdighetens kraft”. Om dem skriver Paulus att vi inte skall dela vår inre gemenskap med.

Vad vi behöver veta är att det är inte så särskilt mycket beroende på organisation, verksamhet och yttre förändringar i första läget, utan det hela är beroende på ett inre arbete. Ett inre arbete där vi faktiskt strävar efter att övervinna vår inre egoism genom att älska vår nästa som oss själva. En lärare i det andliga Israel sa en gång; ”kärleken till Gud går genom andra människor”. Om vi inte kan börja använda budet att älska vår nästa som oss själva, hur skall vi då kunna älska Gud. Att älska varandra som oss själva och se församlingen som större en man själv, är ett medel att nå fram till att älska Gud.

Och i en sådan gemenskap av självövervinnelse lever Han, som en garant för vår gemenskap, och som en outsinlig källa till kraft.

En outsinlig källa till kraft och glädje, därför att vi kan lätt inse efter ett tag, att vi faktiskt inte kan älska någon lika mycket som oss själva, och i den förtvivlan, när vi ser vår intighet och vår syndiga natur som är helt motsatt Hans, så uppenbarar Han sig, och gör i oss, och med oss, allt det som vi inte kan själva. På så sätt besannas också orden; ”inte genom någon människas kraft skall det ske, utan genom min Ande”.

Men låt oss inte förtvivla under vårt arbete på Vägen, för Han, Kristus, är den som hjälper oss, bär oss, och rättar oss. Han är den som frälser våra själar ur all förtvivlan. Vi måste försöka, och anstränga oss, bara för att komma fram till den förtvivlans punkt där vi inser att vi inte kan. Där skall Han utföra sitt verk ibland oss. Men på denna Vägen behöver vi vänner, sanna vänner, och där kommer den sanna församlingen in. Och även denna synliga gemenskap är en avbild av den Högre Verkligheten som vi strävar efter att tillhöra.

Psalm 119:114

”Du är mitt beskydd och min sköld, jag hoppas på ditt Ord”.

Amen

http://www.fotoakuten.se/gratisbilder

”Vår generation står vid tröskeln till att bli friköpta, om vi bara visste hur vi skulle utbreda den dolda hemligheten till massorna”.

Rav Yehuda Ashlag, ”Messias Horn”

Innan Messias först uppenbarades i människan Jesus uppträdde Johannes, och uppmanade människorna att förändra sitt sinnelag och bättra sig. Om Johannes säger Jesus att det var Elias som levde i honom, för att förbereda människosjälarna för frälsningen genom Messias, Jesus Kristus.

Jesus säger att om Johannes inte hade kommit skulle vi inte ha kunnat se Messias. Det innebär att om vi inte förändras i vårt inre, i våra tankar och hjärtan så kan vi inte uppleva Guds Ljus, Messias. Då skulle vi bara se till det yttre, och bara se människan.

Att sprida den dolda kunskapen om Guds Lag och hur den verkar, för att människorna skall kunna tjäna Gud, och inte göra emot Honom, kallas att blåsa i Messias horn. Att följa Hans regler för skapelsen (älska sin nästa som sig själv) innebär att våra liv blir lättare, fyllda av glädje och frihet, men att inte känna till ”spelreglerna” och därmed omedvetet gå emot reglerna, skapar ideligen problem för både individen och hela mänskligheten, ett oerhört lidande.

Också idag, blåser vi i Messias Horn, för att varje mänsklig själ skall få kunskap om Gud och Hans verk, och därmed kunna förbereda sig inför Hans uppenbarelse.

http://www.fotoakuten.se/gratisbilder

Lukas kapitel 3;

4. Så uppfylldes vad som var skrivet i profeten Esaias’ utsagors bok: ”Hör rösten av en som ropar i öknen: Bereden vägen för Herren, gören stigarna jämna för honom.

5. Alla dalar skola fyllas och alla berg och höjder sänkas; vad krokigt är skall bliva rak väg, och vad oländigt är skall bliva stigar;

6. och allt kött skall se Guds frälsning.’ ”

7. Han sade nu till folket som kom ut för att låta döpa sig av honom: ”I huggormars avföda, vem har ingivit eder att söka komma undan den tillstundande vredesdomen?

8. Bären då ock sådan frukt som tillhör bättringen. Och sägen icke vid eder själva: ‘Vi hava ju Abraham till fader’; ty jag säger eder att Gud av dessa stenar kan uppväcka barn åt Abraham.

9. Redan är också yxan satt till roten på träden; så bliver då vart träd som icke bär god frukt avhugget och kastat i elden.

10. Och folket frågade honom och sade: ”Vad skola vi då göra?”

11. Han svarade och sade till dem: ”Den som har två livklädnader, han dele med sig åt den som icke har någon; och den som har matförråd, han göre sammalunda.”

Jesus sa om Johannes, att om Johannes inte hade kommit så skulle människorna inte ha sett Messias. Vad innebär det?

Enligt Israels lärare idag, som inte är kristna, men som förvaltar Guds ord sedan urminnes tider, innebär detta att människorna måste göra bättring, förändring i sitt sinnelag och tankesätt, för att kunna se Ljuset.

Man säger att Gud förändras inte, därför måste vi människor förändras för att bli lika Honom, och det är det som Johannes predikar. Bättring, inre förändring, som sedan också leder till ett nytt liv. Johannes säger ”bered vägen för Herren och och gör stigarna jämna för Honom”. Vad betyder det för oss? Det är vår Gudstjänst, att i våra tankar och hjärtan göra sinnesändring så att Han skall kunna leva i oss.

Rav Ashlag berättar för oss om likhet och olikhet i form, jämfört med Ljuset. Om vi är olika i våra inre former, i vad vi vill, jämfört med Gud, så är vi olika Honom i form, och därmed också långt borta från Honom. Men om vi låter Ljuset bereda vägen och göra stigarna jämna i oss så uppnår vi likhet med Honom och är Honom nära. Ingen annan belöning önskar vi då än att få vara nära Honom och tjäna Honom, det blir våra Liv, och vi har då vår fullhet i Honom. Att göra allt vi kan för att ha rätt avsikt i det vi gör kallas att rena sig i Honom, och som Israels lärare säger, det kallas att höja MAN.

Men Messias, Jesus Kristus, kommer! Vi är den sista generationen i exil och samtidigt den första i den Messianska tiden. Exilens slut betecknar tidens slut och om vi har förberett oss eller inte är avgörande för hur vi upplever Hans närmande.

Antingen reser vi oss upp och ser med längtan och förhoppning upp mot bergen efter vår frälsning eller så kommer Han som tjuven om natten. Allt detta beror på var och en! Så lyssna på Johannes och bered vägen i er själva, med Hans hjälp.

Vår tids lidanden är på grund av att människorna inte är förberedda tillräckligt, kunskapen och tron har dolt tidigare, men nu måste vi göra allt vi kan för att tillsammans ge våra medmänniskor både kunskap och tro. Om tillräckligt många låter sig formas till Hans avbild i sitt inre, så förändras också allt som vi upplever händer i vår värld.

-Av Rav Yehuda Ashlag, Brev, Brev 47-

”Och förutom den stora kraft som är dold i den, så skall ni veta, att i varje person i gruppen, så finns det många gnistor av helighet. Och när ni samlar alla dessa gnistor av helighet till en plats, som bröder, med kärlek och vänskap, så kommer ni med säkerhet att ha en hög nivå av helighet…. Vänners kärlek”.

The Writings of Rabash, vol 1

Det som dessa, Israels lärde, skriver om som ”att sitta-ihop” med vänner och ”gruppen” är en förebild för det vi kallar församlingen. Så vad är då att sitta ihop med vänner? Det är skrivet att vi inte skall sitta bland bespottare. I denna världen är det omöjligt att undvika att vara tillsammans med människor som vill helt annat än den andliga vägen, så, som Paulus skriver, det kan vi inte göra någonting åt eftersom vi inte kan rymma från världen.

Men det innebär destomer att vi skall söka gemenskap med likasinnade, som har samma längtan att bli lika Honom i sin vilja, och inte bara säger det, och sedan bara vill allt annat och struntar i målet.

Gruppen, som Rabash skriver om, är församlingen av sådana människor med en sådan högsta längtan i sina hjärtan, och som stöder varandra på Vägen, för att man inte kan tänka sig något bättre än att ens vänner växer i sin inre upplevelse av tro. Att man vill ha en sådan omgivning som stöd för sitt eget inre liv. Och att ens egna inre liv får bli till stöd och hjälp för ens vänner på Vägen.

”Vi vet att vi lever i Ljuset eftersom vi älskar vår broder”.

http://www.freefoto.com

Sedan ett tag är jag tillbaka från min resa till Israel. Om jag visste hur jag skulle förmedla till er alla de intryck och all den kärlek som lever ibland oss skulle jag vara otroligt lycklig.

Kanske blir den dagen oss given.

Från Jesaja, kapitel 9 kommer denna hälsning;

Dock, natt skall icke förbliva där nu ångest råder. I den förgångna tiden har han låtit Sebulons och Naftalis land vara ringa aktat, men i framtiden skall han låta det komma till ära, trakten utmed Havsvägen, landet på andra sidan Jordan, hedningarnas område.

2. Det folk som vandrar i mörkret skall se ett stort ljus; ja, över dem som bo i dödsskuggans land skall ett ljus skina klart.

3. Du skall göra folket talrikt, du skall göra dess glädje stor; inför dig skola de glädja sig, såsom man glädes under skördetiden, såsom man fröjdar sig, när man utskiftar byte.

4. Ty du skall bryta sönder deras bördors ok och deras skuldrors gissel och deras plågares stav, likasom i Midjans tid.

5. Och skon som krigaren bar i stridslarmet, och manteln som sölades i blod, allt sådant skall brännas upp och förtäras av eld.

6. Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: Underbar i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste.

7. Så skall herradömet varda stort och friden utan ände över Davids tron och över hans rike; så skall det befästas och stödjas med rätt och rättfärdighet, från nu och till evig tid. HERREN Sebaots nitälskan skall göra detta.

Ett barn har blivit oss fött, det har verkligen hänt och det barnet är också i inre mening början till vår själ, född inom oss som en längtan efter Fadern och Hans Ljus.

I Hans Ljus finns allt vi någonsin kan önska oss och mer därtill. Evig frid och tillfredställelse i våra hjärtan. En upplevelse av inre gemenskap med alla som söker Honom av hela sitt hjärta, och med Honom själv.

Denna gudagnista inom oss längtar till sitt andliga hem och gör allt den kan för att både knuffa oss och locka oss ur exilen, till att följa Faderns Ljus, Messias, Jesus Kristus.

Denna gudagnista längtar efter att vara tillsammans med alla de själar som brinner som den själv. Endast då är den tillfreds. Denna längtan är Israel i våra hjärtan, Yashar Kel, vilket betyder ”raka vägen till Gud”, och den är en del av Kristi kropp som nu, idag förenas.

Jag har nu i Israel träffat vänner från över 50 länder, vi var ca 7.000 vänner, och de allra flesta hade kommit tillsammans för att lämna sina hjärtan helt i Guds händer, villiga att göra allt för att lämna sina små egenintressen i denna världen till förmån för den skatt som nu uppenbaras för Hans folk.

Kära vänner, låt inte denna världens omsorger och bekymmer kväva Himmelrikets växt inom er. Vår skatt finns inte i denna världen utan i nästa värld, och Jesus sa att Himmelriket finns inom oss. Så låt oss tillsammans vårda denna gudagnista inom oss så att vi inte kväver den. Det är bara genom denna som vi står i kontakt med Honom som är världens Ljus. Då skall vi få uppleva underbara råd i våra hjärtan, och evig frid.

Önskar på detta sätt oss ALLA en varm och fridfull JUL.

Chanukah

I den engelska KJV, står skrivet i den ursprungliga översättningen av julevangeliet (vet inte varför man tagit bort det i vår svenska, men strunt samma);

⁸And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their flock by night.

⁹And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them: and they were sore afraid.

¹⁰And the angel said unto them, Fear not: for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people.

¹¹For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord.

¹²And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes, lying in a manger.

¹³And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God, and saying,

^14″ 1 – Glory to God in the highest, and 2 – on earth peace, 3 – good will toward men.

1 – Ära till Gud I höjden och 2 -  fred på jorden, 3 – god vilja åt människan”

Herdarna är Israels lärare på den tiden, och fåren lärjungarna. Att man skriver att det skedde under natten visar att det rådde ett andligt mörker precis som nu.

Den underbara och fantastiska sanning som man undervisar om i denna texten är att i det djupaste mörker skall ett stort Ljus träda fram, mänsklighetens räddning. Så här skriver man i vers 2:14; (1)människan skall få en god vilja från Ovan, när hon tar till sig den i sitt hjärta och använder den i sina tankar och sina handlingar så får vi (2) fred och frid på jorden, då skall jord och himmel (3) ära Gud i höjden.

Denna goda vilja är det sädeskorn som vill slå rot i våra hjärtan, och om vi vårdar det så kommer det att växa till ett stort andligt träd som himmelens fåglar kan vila i och markens djur söka skugga under. MEN denna värdens omsorger och problem kan kväva denna himmelska sådd i våra hjärtan!

Därför säger Messias att vi inte skall söka vår glädje i denna världen, (enbart tillfredställa vår egoism för vår egen skull).

Därför mina vänner, låt oss ta vård om detta lilla korn i våra hjärtan, denna lilla punkt, denna goda, himmelska vilja som är Gudagnistan inom oss. Denna Gudagnista är av samma natur som Gud själv och strävar att komma tillbaka till sitt sanna hem Ovan, genom Hans önskan att leda oss dit genom att vi låter Honom i oss omvandla vår motsträviga natur.

I den himmelska världen finns vare sig tid eller rum som här, därför kan detta advent, Chanukah ske precis när som helst i våra liv. Bakom allt vi upplever som mörker finns Herren, Ljuset. Vi måste bara komma över mörkret inom oss med Hans hjälp, så kommer Han att dra oss närmare sig, steg för steg.

Allt mörker vänds till Ljus när vi övervinner det i Honom.

-Rav Kook-

”Sedan jag sett allt detta sjönk jag sakta ned på knä och brast i gråt. Jag önskade att jag varit minst ett halvsekel yngre än vad jag är. Och haft möjligheten att på ett bättre sätt än vad jag gjort, satsa mitt yttersta för att Guds Helige Ande skulle få frihet att bruka mig på ett bättre sätt än vad han nu kunnat”.

-Frank Mangs-

För ett bra tag sedan sa min lärare att ”Gog och Magogs krig nu är på sin topp”. Vad innebär det? Det betyder bland annat att mänskligheten står inför ett val att överge sina egoistiska vägar och börja vilja älska sin nästa som sig själv, eller möta så svåra tider som vi inte ens kan föreställa oss.

Med ledning av det som jag erfarit vill jag säga att vi måste sluta oss samman kring Guds kärlek genom att träna oss i att vara som Han. Alla som önskar att leva ett sådant liv behöver varandras gemenskap och stöd, och det är det vi kallar församling.

Om vi inte vill se att Gud skapat alla människor till sin avbild, utan vi ser oss som bättre än andra så har vi ingenting att hämta hos Honom. Gud skapade människan, Adam, till sin avbild, men genom sitt egenintresse föll han, och den själ som kallas Adam splittrades i många delar. Därför upplever vi människor varandra som många olika, trots att vi är en enda skapelse. Detta var den första Adam.

Den siste Adam som Bibeln talar om är när alla dessa själar överger sin självgodhet och egoism och använder den till sin broders och systers bästa med hjälp av Hans kärlek. Genom att göra det enas vi till en enda skapelse igen, och det står skrivet om ”andens enhet” och att ”ingen lever för sig själv”.

Vi måste bli ett till sinnes i Honom för att klara av framtiden. Det kommer att vara Hans församling. Att önska detta och anstränga sig att uppnå det leder till byggandet av ”Kristi kropp”, och Messias betyder Kristus på grekiska. Så mycket mer står det ”att var och en som talar illa om sin broder baktalar Lagen”, och att vi alla är delaktiga i ”ett andligt tempelbygge”.

Min lärare har också berättat att på samma sätt som det skedde när Gud ledde Israels folk ut ur Egypten skall det ske i våra dagar. De s.k. plågor som gick över Egypten kommer att gå över hela mänskligheten under oerhört intensiva former. Först kommer det att ske på den s.k. ”orörliga nivån”, sedan på den vegetariska, animaliska och sist den mänskliga. Det innebär att först kommer de s.k. ”orörliga” i form av naturkatastrofer, ekonomiska svårigheter osv. Sedan kommer svårigheter att få mat, missväxt, sjukdomar osv. osv. Själv undrar jag om den sista nivån, den mänskliga, förmodligen kan vara den som vi kallar ”allas krig mot alla”.

Uppenbarelseboken talar om att detta måste komma, och att Herren genom detta inte vill plåga människorna, utan vill att de skall omvända sig till Honom i stället.

Hur ledde Herren sitt folk ut ur Egypten? Det var under hast. Det var när det var mörkt (andligt mörker idag), det var under press och hot, det var under förvirring och rädsla och en tillsynes omöjlig situation. Men igen gick för sig själv, utan i enhet! Så skall det också ske idag!

Men vilka är då Israels folk som min lärare talar om? Det är ALLA de som i sitt hjärta längtar efter ett andligt liv i kärlek i Honom. Om det skriver Paulus, att ”var och en som är omskuren i sitt hjärta är en jude”.

Så glöm nu allt onödigt, alla små problem och tv-såpor, och vänd er till Honom, och sök likasinnade vänner som under sunda former vill ge Honom sitt liv, och älska sin nästa som sig själv. Den glädje och frid som Han ger övergår allt mänskligt förstånd.